現(xiàn)在年輕人和父母的關(guān)系怎么樣？在人們主張獨(dú)立自主的當(dāng)下，孝道還是可以提倡的嗎？ 鄭州租父母小編分享。

這是一代不孝的年輕人嗎？

這是第一代普遍敢于說(shuō)出不舒服的年輕人。

他們敢于表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)恨交加，讓個(gè)體與家庭的沖突凸顯出來(lái)。拿到話語(yǔ)權(quán)的年輕人往往迫切地想要「做自己」，他們把自己的不幸歸因給「原生家庭」，質(zhì)疑關(guān)于父母身份的資格，討論父母是否應(yīng)該「持證上崗」，反思「喪偶式育兒」導(dǎo)致的父愛(ài)缺失。

不過(guò)，想要獨(dú)立的年輕人很可能會(huì)沮喪地發(fā)現(xiàn)自己很難擺脫父母的影響，對(duì)遭遇「房?jī)r(jià)壓過(guò)所有敘事，成為壓在身上最大的山」的當(dāng)代年輕人而言，「啃老」成為唯一正確的生存狀態(tài)：代際之間的「經(jīng)濟(jì)境遇」差距越來(lái)越大，年輕人不得不把父母當(dāng)作后盾，DT 財(cái)經(jīng) 2021 年的分析發(fā)現(xiàn)，一個(gè)普通人平均要打工 115 年，才能在深圳買下一套 80 平的二居室，而在北京、廈門、上海，也都需要 65-71 年不等的時(shí)間才能做到。

這個(gè)現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在中國(guó)，在西方，房子、養(yǎng)老金及大學(xué)教育也正變得奢侈。與中國(guó)的「六個(gè)錢包」相似，「父母銀行」（Bank of Mom and Dad）的概念同樣困擾全球的親子關(guān)系。根據(jù)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的報(bào)道，六成 35 歲以下的英國(guó)購(gòu)房者從父母那里獲得經(jīng)濟(jì)資助，「父母銀行」支出連年激增，如果聯(lián)合起來(lái)，它是英國(guó)第 11 大抵押貸款人，美國(guó)的第七大貸款人。

↑《東京塔》

對(duì)很多有子女的中國(guó)年輕人來(lái)說(shuō)，問(wèn)題更加直觀：沒(méi)有學(xué)區(qū)房，后代接受義務(wù)教育的機(jī)會(huì)就會(huì)受限，這幾乎預(yù)設(shè)了一個(gè)前提：絕大多數(shù)人都只能通過(guò)某種方式解決這個(gè)問(wèn)題，而這種方式就是啃老。

這種被制造出來(lái)的兩難處境，《南風(fēng)窗》一篇文章把它歸結(jié)為：年輕人沒(méi)有其他選擇，「啃老」變成一種制度設(shè)計(jì)。許多現(xiàn)實(shí)和規(guī)則在倫理上默許了啃老的正當(dāng)性，在制度上鼓勵(lì)甚至鞏固了啃老的選擇。

學(xué)者石金群用「自主而不獨(dú)立」概括年輕人對(duì)父母普遍矛盾的心理體驗(yàn)：既想獨(dú)立，又要扮演家庭里承上啟下的角色；既考慮個(gè)人利益，又得考慮道德責(zé)任；既愛(ài)對(duì)方，又不得不為此付出代價(jià)、承受精神壓力；既渴望行動(dòng)自由，又期望得到家庭制度的支持。

于是，「啃老」成為「房間里的大象」，人人知道，但不再有人說(shuō)起。

類似地，「拼爹」「巨嬰」「小皇帝」這些詞受冷落，并不是因?yàn)樗鼈儽緛?lái)所諷刺的問(wèn)題得到了解決，而是選擇越來(lái)越少的今天，再把這些道德批判意味放上臺(tái)面，會(huì)讓人想反問(wèn)，「那不然怎么辦呢」。

父母為什么越來(lái)越難當(dāng)了？

現(xiàn)在社會(huì)評(píng)判一個(gè)人是不是孝順，往往是從個(gè)人得失考慮的。比如對(duì)一個(gè)被拋棄、被虐待的孩子，人們很難苛求他長(zhǎng)大后對(duì)父母盡孝。反過(guò)來(lái)，父母的付出常常能驅(qū)動(dòng)內(nèi)疚的心理，讓我們覺(jué)得應(yīng)該有所回報(bào)。

愧疚是一代人的情緒。

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